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穆斯林生殖健康宣传教育的先行者
作者:   来源: 中国计生协   日期: 2016-04-08 放大字体 增加行距 缩小字体 减小行距
 

穆斯林生殖健康宣传教育的先行者

——中国计生协十佳人物、宁夏自治区吴忠市利通区古城镇秦桥清真寺教长吴学兴

 

吴学兴阿訇在穆斯林项目启动倡导会上介绍我区开展穆斯林生殖健康项目工作进展情况

  2015718日,是穆斯林最盛大的节日之一开斋节。在宁夏回族自治区吴忠市各清真寺都在举行传统的会礼。不同的是,在利通区古城镇秦桥清真寺,礼拜堂、经堂里乃至楼道、走廊中挤满了人,实在挤不下了,穆斯林群众就站在院子里,甚至寺门外的大街上,侧耳倾听着“大喇叭”里传来的声音。原来,他们都是慕名来听吴学兴阿訇讲“卧尔兹”(阿拉伯语“宣教”“讲道”的意思)的。

  1999年,一个偶然的机会,吴学兴被聘任为吴忠市计划生育协会志愿者,从此与生殖健康宣传结下了不解之缘。十几年后,吴学兴现任中国计划生育协会理事、宁夏计划生育协会常务理事、吴忠市计划生育协会副会长,吴忠市古城镇秦桥清真寺任教长,兼任自治区伊斯兰教协会常务委员、吴忠市伊斯兰教协会常务委员、利通区伊斯兰教教协会副会长。他已经成为中国穆斯林生殖健康宣传的一面旗帜,发表相关论文200余篇,相关著作13本,自2000年至今,先后在宁夏全区各市县,以及宁夏经学院阿訇进修班和宁夏社会主义学院为阿訇和计生干部以《阿訇宣传生殖健康的必要性》和《宣传生殖健康项目的最佳方式》为主题,讲课多达100余次.培训相关工作者无数,吴忠市几乎所有新任阿訇和基层党政领导都听过他讲课。新疆、青海、内蒙古等地也纷纷邀请他去介绍经验,甚至在国际穆斯林世界都享有盛名。但是,驱使他一路走来的动力只有一个:穆斯林群众需要这项事业。

 

  扭转穆斯林群众生殖健康、男女平等观念淡漠的现状刻不容缓,责任,驱动他成为先行者。 

  上世纪九十年代,计划生育工作被称为天下第一难,尤其是在吴忠市这样的民族地区,广大穆斯林群众甚至阿訇,对计生工作有着天然的抵触,更没有生殖健康的理念,这里面,也包括吴学兴。

  中国计生协在调研中发现了这样的状况,决心改变这一状况,走出适合民族地区的新路子,改善同胞身体健康。由于阿訇在穆斯林群众心目中地位很高,群众愿意听阿訇的意见。因此,中国计生协创新地把宗教人士作为直接目标人群,特别是倡导当地宗教界的领袖人物了解和认识生殖健康的内涵和意义,接受先进理念,并自觉宣传生殖健康知识。宁夏回族自治区总人口为600多万,其中回族占三分之一,而吴忠市回族人口占50%以上。因此,1999年,中国计生协在宁夏回族自治区实施了“在宗教人士和穆斯林人群中开展生殖健康宣传教育项目”,吴忠市利通区是试点地区。项目开展初期,当地整个伊斯兰教界都持怀疑态度,阿訇们一方面对生殖健康不了解,觉得这就是国家来“搞计划生育的”,另一方面没有先例,感觉跟教义有所冲突,都不愿意来参加。吴学兴刚开始也觉得有些抵触,机缘巧合,他跟孟加拉国伊斯兰教的宗教领袖交流中谈到了这个问题,孟加拉已经在这方面做出了尝试,让他对这个项目产生了兴趣。

  吴学兴决定成为项目的先行者是因为沉甸甸的责任。“我也是农村长大的,以前不觉得,可一旦了解了,真是觉得可怕,当时我就觉得,这个项目必须要搞下去。”他清楚地记得,当时村里妇女生理期不用卫生巾,用老式的布带,用完了不敢放在明处,往墙洞里一塞,完全没有卫生可言。得了妇科病也不敢去医院,不敢让大夫检查,害怕有违信仰。整个地区重男轻女现象严重,女人甚至不可以进入清真寺,早婚早孕成风……种种情况让吴学兴越深入了解就越觉得这个项目不但很有意义,而且刻不容缓。

  精研伊斯兰教经训的吴学兴感到,伊斯兰教教义与生殖健康并不冲突,相反很多地方更是在倡导科学文明的婚育观、社会观。于是,吴学兴埋首《古兰经》、圣训等典籍,逐章逐句的研读,笔记做了几大本。他发现,教义不但没有跟生殖健康相冲突,相反,还鼓励穆斯林清洁身体、保护健康、尊重妇女。“我了解到宣传生殖健康的目的是防止和减少性病、艾滋病等各种不利生殖系统健康的疾病发生。保证母亲和孩子的身体健康,最终拥有幸福家庭。要达到这个目的,首先就要增强自我保健意识和防范措施,养成练好的卫生习俗,这与伊斯兰教对穆斯林的要求是一致的。作为一个穆斯林,生殖健康项目让我对经训有了更深刻的理解和认识;作为一个阿訇,清真寺的教长,我有义务让穆斯林群众更加正确的领会教义,更新观念,保护自身的健康,生育健康的子女。”吴学兴下定决心一定要转变当地的情况,于是他将有关男女平等和生殖健康的论述重新进行了细致的研究,终于系统的形成了理论体系,将经训原文、对照翻译,经义解读一一对应,修订成册,成为项目最初的成型教材。

  

    孤独开荒、筚路蓝缕,声声质疑不改决心,因为,这事,对!

现在经常给几百人甚至上千人讲“卧尔兹”的吴学兴还清楚地记得,他第一次讲生殖健康知识的时候,前来听讲的只有十几个人,甚至有些人刚听他讲几句相关知识,站起来扭头就走,饶是吴学兴已经做好了充足的思想准备,仍然觉得很受打击。原因其实很简单,保守。比如伊斯兰教义中规定妇女“羞体”不能外露,“羞体”的范围甚至包括头发,所以穆斯林妇女都需要穿长袍包头巾,发动她们去做妇科检查、婚检孕检,难度可想而知。

刚开始推进项目的时候,群众知道是讲生殖健康的,都不怎么愿意来,甚至在当地教界也没有取得共识,不少阿訇对此非常抵触,甚至反感,有人戏称他为“计生阿訇”。吴学兴一方面要努力发动群众,另一方面还要跟其他阿訇辩论教义,现在回忆起来那段日子,仍然觉得非常艰苦。但吴学兴深信生殖健康是利国利民的大事,是有利于穆斯林人口健康发展的好事,同时也是符合伊斯兰教精神的,为了改进穆斯林生存状态、健康状态,付出再大的努力,也是值得的。

吴学兴决定先让阿訇、群众对生殖健康概念和经训教义有一个正确的概念,上文提到的不敢看病的问题,其实只是群众对教义的理解还不够,他发现当他把经训依据原文、译文拿给阿訇、群众看后,他们是可以接受的。于是他一口气写了《维护妇女合法的权利》、《从婚检看婚姻的幸福》、《早婚的危害》、《伊斯兰教中有关生殖健康与计划生育的论述》等20多篇论文,印了很多份给群众慢慢看,还亲自上门找阿訇交流沟通,他经常对他周围的阿訇和穆斯林群众说:“作为伊玛目,我们的职责是在带领穆斯林群众按时完成宗教功修的同时,努力提高穆斯林的整体素质。所以,引导她们走向文明、健康,是我们阿訇的责任和义务。”

为了更好的普及生殖健康知识,吴学兴想尽了办法。当时,吴忠市穆斯林群众文化程度还不高,不少人还不识字,为了让大众更容易理解知识,他总结了“睡前洗、晒内衣、保经期、建良习、定期查、重防治、促健康、构和谐”的24字方针,并在此基础上编写了穆斯林群众生殖健康“三字经”,涉及卫生习惯、生殖健康、优生优育、男女平等、修身养性、家庭幸福、婚育新风等各个方面,朗朗上口、通俗易懂。

宣传不只在寺内,穆斯林群众生活中,遇到事往往都需要阿訇主持,例如结婚就需要阿訇来念“尼卡哈”(证婚词)吴学兴就利用这样的机会,给群众宣传相关知识,叮嘱新人一定要依法领取结婚证,鼓励新人去婚检,遇到早婚的群众,还会劝阻他们。

逐渐地,越来越多的群众开始来听吴学兴讲“卧尔兹”,他做生殖健康宣传从不照本宣科,都是结合经典教义,列举先贤事例,深入浅出的给群众讲解。还会私下给群众解答问题,并指出一些群众在日常生活中的一些错误行为,针对性的给与批评指导。慢慢的,穆斯林妇女不再羞于来谈她的生殖健康问题,不再羞于获得计划生育的基本服务,更可以谈论家庭幸福,当地教界也普遍支持和认可了这项事业。这样的转变,用了整整三年。这三年,没有人知道吴学兴付出了多少努力、受到了多少冷遇,但吴学兴从未动摇过,因为他觉得,值得。

一切都在往好的方向发展,可这时候,又面临新的问题。一开始,穆斯林生殖健康项目是一个国际合作项目,项目周期到了,市领导又换届,后续开展所需的资金、政策等支持就是个大难题。这时,在吴学兴等先行者的倡议下,阿訇们主动站了出来,自觉地继续维持项目进行。为了争取领导的重视,吴学兴多次拜访市领导,亲自上门讲解穆斯林生殖健康项目的意义和成果,甚至还跟一些领导拍过桌子。说起这事,吴学兴还有点不好意思:“其实领导是以为项目报告太夸张,引起了误会,后来这个领导不光加大了投入,还多次主动找我交流。”在他的不懈努力下,终于得到了各级领导的支持,在自治区的支持下,各级计生协也加大了工作力度,国际合作项目结束了,但穆斯林生殖健康项目不仅没有停步,还迎来的更大的发展。

 

  从生殖健康到更广阔的范围,是阿訇,也是健康生活指导员。

党委政府和计生协会的支持下,穆斯林生殖健康项目得到了迅猛发展,当地穆斯林群众的健康意识、生活习惯有了翻天覆地的变化。人口文化书屋、人口学校、生殖健康服务室、避孕药具先后进驻清真寺,寺内显眼的位置刷写着生殖健康项目的宣传标语。现在,妇女不仅可以进入清真寺、听阿訇讲“卧尔兹”,还可以在寺内接受健康检查、领取避孕药具。在吴忠市,生殖健康、优生优育理念已经深入人心,早婚早育现象也基本杜绝。

但吴学兴还没有因此而满足,只有高中学历的他不断的学习新知识,不仅自学了大量相关专业知识,还继续深造了高等学历。吴学兴的“卧尔兹”也不仅仅局限于生殖健康,还紧扣时代脉搏,与社会发展遥相呼应。多次以讲“卧尔兹”及交流谈心和聊天等形式,宣传毒品的危害性,主动与派出所民警和社区工作人员深入吸毒人员的家中做好帮教工作,教育引导吸毒人员远离毒品。同时,结合穆斯林良好的卫生习惯和“穆斯林生殖健康”项目等,积极向信教群众宣传健康保健、个人护理、环境卫生、基本防治等各种健康知识,增强了信教群众的健康生活意识。社会发展的大事,吴学兴也高度关注,从和谐社会建设到社会主义核心价值观,他都第一时间结合经义讲给穆斯林群众。他认为:“清真寺不仅仅是穆斯林群众了解宗教知识、礼拜、集会的场所,同时还可以作为一个公共服务平台,进行普法宣传、普及科学知识、调解纠纷、维护民族团结促进社会进步的平台,为社会提供多种服务。《古兰经》中所提倡的爱国、包容、诚信、顺从、和平等核心要义,与社会主义核心价值观有相通之处,作为教长,我有义务有责任向穆斯林群众传达这些积极、和谐的内容。”

不少老年穆斯林生活比较闭塞,不看电视,不会电脑,很多信息不清楚,吴学兴就利用他们来寺里的时候给他们讲讲新鲜事,特别是涉及到群众切身利益的新政策。吴学兴说,“跟他们讲,不用交粮啦,可以合作医疗啦等等,还跟他们社会上的大事和新知识,现在年轻人工作忙,来寺里的时候少,我们通过老年人,来做年轻人的工作。”他还多次走进监狱,为服刑人员讲课,劝诫、指引他们走上正确的道路。周围群众有纠纷,也都找他来调解,吴学兴笑称,现在的他不仅是阿訇,也是穆斯林群众健康生活的指导员、特殊人群的帮教员和矛盾纠纷的调解员。甚至不止是穆斯林群众,不少汉族妇女也会到寺里接受健康检查,向他咨询一些生殖健康问题,他都一一回答。他说:“我非常欢迎各个民族、不同信仰的人民来交流,来接受服务,因为各族人民都需要健康。同时,还能增进不同民族之间的相互了解,促进社会和谐。”

 

  穆斯林生殖健康项目走向世界,吴学兴却仍扎根群众之中,不忘初心,开拓前行。

  穆斯林生殖健康项目成功之后,吴学兴在社会上乃至国际宗教界都有很大名望, 200012月,他被评为全国计划生育协会先进志愿者。20037月,他代表中国去马来西亚参加亚大地区穆斯林青少年生殖健康宣传经验交流会。在大会上做了题为“伊斯兰教与生殖健康”的发言。200410月,应邀参加国务院组织召开的艾滋病防治经验交流大会,并做了题为“怎样在清真寺宣传艾滋病防治知识”的发言。20055月,应巴基斯坦人口福利部的邀请,在伊斯兰堡参加国际“乌拉玛人口与发展大会”受到巴基斯坦穆沙拉夫总统、阿齐兹总理的接见和宴请。20058月,应邀到云南参加“国际艾滋病防治论坛”大会。200511月,应邀到北京参加“中国政府—联合国儿童基金会艾滋病预防与关怀合作项目总结交流会”。20065月,被中宣部、司法部评为“全国四五普法先进个人”。20069月,参加西部地区少数民族计划生育科技工作座谈会,并作专题发言。20072月,在印度尼西亚参加国际“穆斯林宗教领袖支持人口与发展大会”并在大会上发言。2007329日参加中国计生协、福特基金会合作的“发挥宗教人士作用,提高穆斯林人群生殖健康和预防性病艾滋病能力项目”启动倡导大会,在大会上作了题为“支持生殖健康项目,提高民族整体素质”的发言。并与到会领导、宗教人士在清真寺座谈交流。20074月被原国家人口计生委评为“全国计划生育外事工作先进个人”。20081月,应联合国儿童基金会邀请到泰国参加“国际宗教组织参与艾滋病救助项目启动大会”。20089月,被评为全区民族团结先进个人,参加宁夏成立50大庆。

  经历种种“大场面”,获奖证书已经装满了几个大箱,但吴学兴还像以前一样低调,平静。仍然雷打不动的主持着秦桥清真寺的主麻日活动,仍然耐心细致地回答群众问他的各种问题,仍然每天干净整洁的白帽、长袍。他在穆斯林群众中时,丝毫也不会令人感到突兀,有外地、外国的友人来参观学习时,他毫不藏私,手把手的教。出了名唯一让他开心的就是,群众有需要找到他,他可以迅速向有关部门反馈,及时为群众做更多的服务。很多人都不知道,吴学兴还组织了个志愿者服务队,义务帮助周围困难的穆斯林群众。“我们都是兄弟,我们的信仰要求我们力所能及的帮助别人。”他就是这样默默的做着他认为该做的事,不忘初心,坚定前行。

 

[责任编辑: zhanghui ]
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